من « فريق » ويجوز أن يكون « فريق » مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأنه موصوف على المعنى أي فريق منهم ويكون شبه الجملة - الجار والمجرور - في الجنة : في محل رفع خبر « فريق » . وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على « فريق في الجنة » وتعرب إعرابها . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 8 ] وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 8 ) وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والتسعين من سورة « النحل » . وَلكِنْ يُدْخِلُ : الواو زائدة . لكن : حرف مهمل لأنه مخفف للعطف والاستدراك . يدخل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : ولكنه قضى لحكمة هو يعلمها أن يدخل بعضهم في رحمته . مَنْ يَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب « يدخل » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : من يشاؤه أو يكون المفعول به الظاهر محذوفا اختصارا لأن ما قبله يدل عليه أي يشاء إدخاله . فِي رَحْمَتِهِ : جار ومجرور متعلق بيدخل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . وَالظَّالِمُونَ : الواو استئنافية . الظالمون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الظالمون » ما : نافية لا عمل لها . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر